اسم الکتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية المؤلف : الجوهري، أبو نصر الجزء : 1 صفحة : 415
ومن قبله ما قد رُزِئْتُ بوَحْوَحٍ * وكان ابن أمي والخليل المصافيا (1)
[ودح] الكسائي: أودحت الابل: سمنت وحسنت حالها. أبو عمرو: أوْدَحَ الرجل: أذعن وخضع. وأنشد:
أوْدَحَ لما أن رأى الجَدَّ حَكَمْ * وربَّما قالوا: أوْدَحَ الكبشُ، إذا توقَّف ولم ينز.
[وذح] الوَذَحُ: ما يتعلَّق في أذناب الشاءِ وأرفاغِها من أبعارها وأبوالها، فيجفُّ عليها، الواحدة وَذَحَةٌ، والجمع وذح، مثل بدنة وبدن. قال جرير: والتغلبية في أفواهِ عَوْرَتِها * وُذْحٌ كثيرٌ وفي أكتافها الوَضَرُ تقول منه: وذحت الشاة توذح وتيذح وذحا.
[وشح] الوشاح: شئ ينسج من أديم عريضا ويرصع بالجواهر، وتشده المرأة بين عاتقيها. يقال وِشاحٌ وإشاحٌ ووُشاحٌ وأُشاحٌ، والجمع الوُشُحُوالأوْشِحَةُ. ووَشَّحْتُهاتَوْشيحاًفتوَشَّحَتْ هي، أي
(1) قال ابن برى: وحوح في البيت: اسم علم لاخيه بصفة. ورثى في هذه القصيدة محارب بن قيس بن عبس من بنى عمه، ووحوحا أخاه.
لبسته. وربما قالوا تَوَشَّحَ الرجل بثوبه وبسيفه. والوَشْحاءُ من العنز: الموشحة ببياض. وقول الراجز [1] : أحب منك موضع الوشحن * وموضع اللبة والقرطن [2] يعنى الوشاح: وإنما يزيدون هذه النون المشددة في ضرورة الشعر. وواشح: قبيلة من اليمن.
[وضح] وضَحَ الأمر يَضِحُ وُضوحاً واتَّضَحَ، أي بانَ. وأوْضَحْتُهُ أنا. وأوْضَحَ الرجلُ: وُلِد له أولادٌ بيضٌ. وقولهم: من أين أوْضَحْتُ؟ أي من أين طلعْت؟ ومن أين بدا وضحك. واستوضحت الشئ، إذا وضعت يدك على عينك تنظر هل تراه. يقال: اسْتَوْضِحْ عنه يا فلان. واسْتَوْضَحْتُهُ الأمرَ أو الكلامَ، إذا سألته أن يُوَضِّحَهُ لك. وتَوَضَّحَ مُلْكُ الطريق [3] ، أي استبان. [1] دهلب بن قريع يخاطب ابنا له. [2] وأورده الازهرى:
وموضع الازار والقفن * وقال: فإنه زاد نونا في الوشح والقفا. [3] ملك الطريق، مثلث الميم: وسطه.
اسم الکتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية المؤلف : الجوهري، أبو نصر الجزء : 1 صفحة : 415